Я всё ещё помню...


Всё время нашего россиянтского интернета можно условно поделить на 3 разных по сути периода.
Я прекрасно помню первый интернет - где-то с середины 90-х до начала 00-х. Он был маленьким, ограниченным в силах и средствах клубом энтузиастов, специалистов, творческих личностей и ярких индивидуальностей. По каждой теме было не больше 3-5 ресурсов, но на них можно было получить почти любую консультацию, интересно пообщаться, узнать много познавательного, и даже тонко и изящно посраться. Иногда, обрисовав проблему в комментах, можно было получить ответ: "вот мой сотовый, я в Госдуме этим занимаюсь, звони - решим!" Даже хамы той поры были изящны и интеллектуальны - сначала вам давали понять всю вашу содержательную никчёмность и только потом поливали помоями...
А дальше... дальше, рухнули цены на сотовые, провайдерские услуги, наконец стал насыщаться компьютерный рынок, и в сеть пошёл массовый юзер. В основной массе это были люди среднего возраста и уже работающая молодёжь. Интернет немедленно отреагировал вспышкой социальных сетей, интернет-торговлей, поисковиками всего и вся, рекламой и т.д. В сеть пошли деньги. Уровень общения снизился, но не перешёл границ разумного и достаточного, прежде всего потому, что тупая, невежественная и агрессивная школота не достигла сегодняшнего критического уровня. Основная категория первого интернета даже не растворилась во втором, а попыталась отгородиться от стада, создав закрытые сообщества "для своих". К сожалению, многие из них поумирали именно из-за своей малочисленности, что смотрелось какой-то гибелью динозавров на фоне расцвета массовых и популярных порталов.
А следом, где-то на гране 10-х интернет постепенно реинкарнировался в скотскую помойку, приправленную торговлей, пропагандой и дикой ненавистью ко всему на свете. Нет, фарш невозможно провернуть назад, но как же иногда хочется.

Грустно...

Наркотики во Второй мировой войне

Здравствуйте уважаемые.
Пару лет назад я посмотрел фильм "Cоюзники" и несмотря на провал в прокате, мне он волне понравился.
Понравился в том числе и этаким отсутствием ложной морали. Безудержный одноразовый секс, алкоголь и наркотики, которые употребляли все вокруг показаны отлично. Скажу больше - я как то не помню, чтобы в фильмах о Второй Мировой эта тема раскрывалась и педалировалась.

Особенно запомнился эпизод как герой Брэда Питта разговаривает с молодым летчиком, а на первый план выходят какие то синие таблетки. Тот говорит, что амфетамины примет до взлета, а барбитураты после посадки.
И это данность. Все союзники плотно сидели на веществах. Очень плотно.
Напомню, что амфетамин (сокр. от α-метилфенилэтиламин) — это стимулятор центральной нервной системы, производное фенилэтиламина. Механизм действия основан на выбросе нейромедиаторов (дофамина и норадреналина). Сейчас эти вещи называют "спиды"

Барбитураты же (лат. barbiturate) — это группа лекарственных средств, производных барбитуровой кислоты, оказывающих угнетающее влияние на центральную нервную систему. В зависимости от дозы, их терапевтический эффект может проявляться от состояния лёгкой седации до стадии наркоза.
Название амфетамина широко известно - это Бензедрин

Collapse )

Трагедия на Памире



Да уж, сколько мы уже не обсуждали такую тему как Кладбище на Эвересте, рассуждали про туристический Эверест и следствие его - дорогу на Эверест из трупов мне все равно сложно понять стремление людей в горы, на вершины именно не в качестве исследовательской миссии (это всегда опасно) и даже не для спортивных достижений (ну да, спорт опасен), а просто для эмоций, знаковости и за красотой мира.

Вот очередная история, которая случилась уже очень давно, но я абсолютно ничего про это не знал. Спустя 15 лет после гибели Игоря Дятлова (обсуждали все версии гибели группы Дятлова) в горах Памира разыгралась не менее страшная трагедия.

Её подробности тоже могли остаться тайной, если бы не радиостанция, благодаря которой происходящее стало известно буквально по минутам.

Collapse )

Великая Отечественная война закончилась.




Почему-то особенно ясно я почувствовал это еще в прошлом году. Война перешла какой-то рубеж и ушла из жизненного пространства в академическую ипостась. И это не потому, что мы какие-то плохие, а просто кончилось ее физическое время. Хватило на три поколения.

Ветераны ушли, почти нет детей войны. Остались еще мы, внуки первых и дети вторых, поглощённые кто выживанием, кто обогащением. Для наших же продолжателей рода эта война уже не родная. Они еще знают общие даты и фамилии, но в них нет Души и Боли того времени. Кошмарные подробности теряются на фоне оранжевых революций, халифатов и пандемий. И это опять не вина подрастающего поколения, но отображение естественного течения времени, сглаживающего старые раны. И в этом заслуга тех людей, что победили еще ту «объединенную Европу» и дали прожить стране столько времени без Мировых войн.

Сейчас с Великой Отечественной можно делать все, что угодно – переписывать, снимать дурацкие фильмы, придумывать ленты, танцевать на памятниках, гробить найденную технику и лить ступени храмов (храмов, Карл, храмов…и это в 21-ом веке) из трофейного оружия.

Власть еще цепляется за нее, реанимирует, пытаясь на основе той Победы сплотить верхушку и народ, так как ничего общего уже нет. Но получатся цирк, балет, маскарад, но никак не единство. Пора прекращать парады.

Я прекращаю коллекционирование и публикацию в ЖЖ изображений из Сети, посвященных Берлину, рейхстагу, рейхсканцелярии, компьенскому вагону и ВОВ «вообще». Никому это не надо, а вариться в собственном соку – не интересно.


Сосредоточусь на сиюминутных вопросах и увлечениях.
Бельгия
  • vakin

Фотографии Юозаса Будрайтиса

Литовскому актеру Юозасу Будрайтису — 80! Не все знают, что он не только играл роли в кино и театре, но и любил фотографировать. Как правило, это были портреты его коллег-актеров, сделанные во время съемок очередного фильма.


Актер Алексей Петренко во время съемок фильма «День гнева». 1985 год. Севастополь.
Collapse )

Как я увидел темную сторону Японии

Почему в Японии не принято носить шорты, что означает знак «четыре пальца» и кому его показывают, по какой причине обычный человек становится затворником, как ниндзя выведывают промышленные тайны — об этих и других традициях, в которые не принято посвящать иностранцев, самиздату рассказал востоковед и японист Саян Чимидов, проживший в стране несколько лет.



Как-то раз, перед очередной моей поездкой в Японию, отец попросил меня добраться до храма Уса-Хатимангу и помолиться там богу войны. Я очень удивился: отец Японией никогда особо не увлекался, да и был там всего однажды, ещё в советское время. К тому же наша семья была довольно далека от религии — с чего бы вдруг? Тогда отец рассказал, что мой прадед дал обещание пленному японцу, с которым сидел в лагере на Дальнем Востоке, поехать в Японию и помолиться за него в Уса-Хатимангу. Моего прадеда осудили по 58-й статье. Он мог бы, вероятно, сгинуть на лесозаготовках, куда его первоначально распределили, но по счастливому стечению обстоятельств оказался в бухгалтерии и со временем стал заведовать всей финансовой частью лагеря. По роду деятельности он часто контактировал с бывшими японскими офицерами, которые отвечали за соблюдение порядка и работу японских военнопленных.

В качестве награды японец пообещал прадеду одну из реликвий в сокровищнице храма, принадлежащую его семье. У прадеда не получилось доехать. Как и у деда. Маршрут отца через Уса-Хатимангу тоже не проходил. Поэтому можно сказать, что с Японией меня связывают не только образование и работа, но и кармический долг. Если верить в карму, конечно.

Collapse )